Vés al contingut

Discussió:Jean-Jacques Rousseau/Arxiu 1

El contingut de la pàgina no s'admet en altres llengües.
Afegeix un tema
De Viquidites
Darrer comentari: fa 10 anys per Docosong sobre el tema Sense referències
Calen referències
Calen referències

Citacions i dites sense referenciar

Les citacions sense font presents en aquesta llista manquen del paràmetre |refs = . Seran eliminades transcorregut un any i mig (548 dies) a partir del dia de la seva addició en la mateixa si no es completa aquesta mancança amb una font fiable (vegeu Viquidites:Llistat de fonts fiables).
El procés d'importació de cites a aquesta llista es realitza de forma automàtica. Si afegiu una referència al paràmetre esmentat, si us plau, sigueu lliures de retornar la cita a la plana principal, si la plantilla queda buida, esborreu-la.

  • L'home ha nascut lliure i per tot arreu es troba subjecte a les cadenes.
(en francès) L'homme est né libre, et partout il est dans les fers.
El contracte social, volum I, capítol 1.

pel seu esborrament ja ha acabat. (refresca)

Discussió

Sense referències

  • Consciència! Consciència! Diví instint.
  • L'home és naturalment bo, és la societat que el corromp.
  • L'home que més ha viscut no és aquell que més anys ha complert, sinó aquell que més ha experimentat la vida.
  • L'honor d'un home no està en mà dels altres; està en nosaltres mateixos i no en l'opinió pública. No es defensa amb l'espasa ni amb l'escut, sinó amb una vida íntegra i inratllable.
  • El més fort no és mai el bastant fort per a ser sempre l'amo, si no transforma la seva força en dret i l'obediència a deure.
  • El qual es ruboritza ja és culpable; la veritable innocència no sent vergonya per res.
  • El vici rara vegada es va insinuar oposant-se a l'honradesa; gairebé sempre pren la disfressa d'aquesta.
  • És molt difícil pensar noblement quan no es pensa més que per a viure.
  • La gratitud és un deure que hauria de ser recompensat, però que ningú ha d'esperar la remuneració.
  • La història de Sòcrates, que ningú gosa dubtar, no està tan bé testificada com la de Jesucrist.
  • La joventut és el temps d'estudiar la saviesa, així com la vellesa és el temps de practicar-la.
  • L'única costum que cal ensenyar als nens és que no se sotmetin a cap.
  • Les cartes d'amor s'escriuen començant sense saber el que es va a dir, i s'acaben sense saber el que s'ha dit.
  • Les idees generals i abstractes són font dels més grans errors humans.
  • Les injúries són les raons dels quals tenen culpa.
    • Una altra versió: "Les injúries són les raons dels quals no tenen raó."
  • Les necessitatés més dispendiosas són les quals ens imposen l'opinió.
  • No fer el bé ja és un mal molt gran.
  • Un bon pare val per cent mestres.
  • Les nostres controvèrsies semblaran tan rares a les edats futures, com les del passat ens han semblat a nosaltres.
  • "Quina sublimitat en les seves màximes! Quin profunda saviesa en els seus discursos! Quina presència de ment, quina sutillesa, quina idoneïtat en les seves respostes! Què gran el domini sobre les seves passions! On està l'home, on el filòsof, que pogués viure així i morir així, sense debilitat, i sense ostentació?!
    • Nota, en referència a Jesucrist
  • Renunciar a nostra llibertat és renunciar a la nostra qualitat d'homes, i amb això a tots els deures de la humanitat.
  • Sempre és més valuós tenir el respecte que l'admiració de les persones.
  • Per a mi només existeix una manera més agradable de viatjar que a cavall: a peu. S'emprèn la marxa quan es vol; es deté segons la seva voluntat, s'esforça poc o molt, segons es desitgi. S'observa tot el país... No preciso prendre bons camins ni carreteres còmodes. Pas per totes parts per les quals passa una persona, veig tot el que pot veure una persona i, ja que depenc únicament de mi gaudeixo de tota la llibertat de la qual pot gaudir una persona.
  • Si s'investiga en què consisteix precisament el major de tots, que ha de ser la fi de tot sistema de legislació, es trobarà que es redueix a aquests dos objectius principals: la llibertat i la igualtat.

--Docosong (discussió) 13:30, 24 feb 2014 (CET)Respon