Vés al contingut

L'Art de la Guerra

De Viquidites
L'Art de la Guerra
孫子兵法
Exemplar xinès en bambú de
L'art de la guerra de Sunzi
Projectes germans
  Informació a la Viquipèdia
  Multimèdia a Commons
Dades generals
Autor Sunzi
Llengua xinès clàssic,xinès
Gènere economia, tractat i Llista de tractats militars
Drets d'autor
Les citacions poden estar protegides per drets d'autor.
Modifica dades a Wikidata

L'Art de la Guerra o Els tretze capítols (xinès:孫子兵法, pinyin: Sūnzĭ Bīngfǎ, literalment: "Estratègia militar del Mestre Sun") és un antic llibre xinès que tracta sobre tàctiques i estratègies militars. Es presumeix que va ser escrit cap a l'any 500 abans de la nostra era, representant així el tractat militar més antic que es coneix. És l'obra del pensador xinès Sunzi (544 aC - 496 aC). Va ser i segueix sent estudiat per tots aquells estrategues militars que han dirigit exèrcits i encara és freqüentment usat en l'actualitat degut al fet que els seus ensenyaments poden ser aplicats en moltes altres àrees més enllà del conflictes armats.

Capítol 1. Els càlculs preliminars

[modifica | modifica el codi]
  • «La guerra és un assumpte de gran importància per a l'Estat. És el camp on es decideixen la vida o la mort; és el camí que porta a la salvació o a la perdició.»[1]
    (en xinès) 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
  • «Per a fer la guerra s'ha de seguir el camí de l'engany. Per això, quan sigueu capaços fingiu incapacitat; quan sigueu actius fingiu inactivitat.»[1]
    (en xinès) 兵者,詭道也。// 故能而示之不能,用而示之不用。

Capítol 2. La conducció de la guerra

[modifica | modifica el codi]
  • «Si la campanya es perllonga, els recursos de l'estat no seran suficients.»[1]
  • «Mai una guerra llarga no ha beneficiat un estat.»[1]
  • «El general savi s'aprovisiona en territori enemic, ja que una mesura de provisions de l'enemic equival a una vintena de mesures pròpies.»[1]
  • «Allò que motiva els homes a matar l'enemic és la fúria; allò que els estimula a prendre un botí és la recompensa.»[1]
  • «Allò que és primordial en la conducció de la guerra és la victòria ràpida, no una campanya perllongada.»[1]
  • «El general que entén la naturalesa de la guerra és l'àrbitre del destí del poble, l'amo de la seguretat de l'estat.»[1]

Capítol 3. La planificació de les ofensives

[modifica | modifica el codi]
  • «Conservar un país intacte és millor que destruir-lo.»[1]
  • «El general és el pilar de l'estat. Si el pilar és ferm l'estat serà fort; si el pilar té esquerdes l'estat serà feble.»[1]
  • «Un exèrcit en estat de confusió regala la victòria al seu adversari.»[1]

Capítol 4. Disposició de les forces

[modifica | modifica el codi]
  • «Ser invencible depèn d'un mateix. Que l'enemic sigui vulnerable depèn d'ell mateix.»[1]
  • «És possible saber com assolir la victòria i no assolir-la»[1]
  • «La invencibilitat resideix en la defensa; la possibilitat de victòria en l'atac.»[1]
  • «Ser capaç de preveure una victòria que qualsevol podria predir no és la màxima excel·lència.»[1]
  • «No equivocar-se mai és allò que garanteix la victòria, perquè vol dir vèncer un enemic que ja està vençut.»[1]
  • «L'expert en la conducció de la guerra conrea el dao i manté les lleis[1]

Capítol 5. La potència

[modifica | modifica el codi]
  • «Comandar molts soldats o pocs soldats és qüestió d'ordenació i d'ensenyes.»[1]
  • «S'entra en batalla amb maniobres ortodoxes, però s'obté la victòria amb maniobres inesperades.»[1]
  • «La potència és com l'ímpetu de les aigües desbordades que arrosseguen roques[1]
  • «El guerrer expert provoca el moviment de l'enemic presentant una disposició de forces a la qual aquell ha de respondre i atraient-lo amb un esquer que no pot refusar.»[1]
  • «El guerrer expert confia en la potencia i no exigeix responsabilitats als seus homes.»[1]

Capítol 6. El buit i el massís

[modifica | modifica el codi]
  • «El guerrer expert governa l'enemic i no deixa que l'enemic el governi.»[1]
  • «Si voleu estar segur de l'èxit del vostre atac, ataqueu els llocs que l'enemic no defensarà. Si voleu estar segurs de la vostra defensa, defenseu els llocs que l'enemic no atacarà.»[1]
  • «Davant d'un expert en l'atac, l'enemic no sap com defensar-se; davant d'un expert en la defensa, l'enemic no sap com atacar.»[1]
  • «L'enemic ha d'ignorar el lloc on vol presentar batalla, si no ho sap, haurà de preparar la seva defensa en molts llocs.»[1]
  • «Si us trobeu en una posició d'inferioritat, prepareu-vos per a la defensa; si teniu una posició de superioritat, obligueu l'enemic a preparar la seva defensa.»[1]
  • «Valoreu les possibilitats de victòria i de derrota respectives.»[1]
  • «La millor disposició de les forces és aquella que no es pot veure; així els espies no la podran descobrir i els experts no podran preparar la seva estratègia.»[1]

Capítol 7. Les maniobres

[modifica | modifica el codi]
  • «Si ignoreu les intencions dels sobirans veïns no podreu establir les vostres aliances.»[1]
  • «En la guerra, serviu-vos de l'engany i no us mogueu si no teniu un avantatge segur. Modifiqueu les circumstàncies dividint i concentrant les vostres forces[1]
  • «Quan saquegeu un territori repartiu el botí; quan conqueriu una terra, repartiu els beneficis.»[1]
  • «És possible desanimar un exèrcit i privar el seu comandament de la seva presència d'ànim.»[1]
  • «L'expert en la conducció de la guerra evita l'enemic quan els seus ànims són impetuosos i l'ataca quan són indolents o defallits.»[1]

Capítol 8. Les nou variables

[modifica | modifica el codi]
  • «No acampeu en un terreny advers.»[1]
  • «Uniu-vos amb els vostres aliats en un terreny ben comunicat.»[1]
  • «Recorreu a l'astúcia en un terreny encerclat.»[1]
  • «El general savi, en les seves deliberacions, ha de considerar l'amalgama d'avantatges i desavantatges.»[1]
  • «En la conducció de la guerra no s'ha de confiar que l'enemic no es presentarà, sinó que nosaltres hem d'estar preparats per a rebre'l; no s'ha de confiar que l'enemic no atacarà, sinó que nosaltres hem de tenir una posició inexpugnable.»[1]
  • «Hi ha cinc trets perillosos en el caràcter d'un general: si desafia la mort, pot perdre la vida; si estima massa la vida, pot ser capturat; si és colèric, pot ser provocat; si té un sentit de l'honor massa acusat, serà sensible a la calúmnia; si es preocupa massa pel benestar del seus homes, pot ser frenat per la por de les baixes.»[1]

Referències

[modifica | modifica el codi]

Bibliografia

[modifica | modifica el codi]